[화이트페이퍼=박세리 기자] 같은 말을 해도 귀에 쏙쏙 들어오게 설명하는 사람이 있다. 이에 반해 간단한 설명도 지루하고 어렵게 하는 사람이 있다. 차이를 안다면 설명에 어려움을 겪는 이들에게 도움을 줄 터다.설명을 기술을 전하는 (동양북스.2017)는 열심히 설명했는데 상대가 알아듣지 못하는 이유는 너무 많은 정보를 모두 전달하려고 해서라 진단한다. 이른바 과잉형 인간으로 정보량이 넘쳐 설명할 때 전달력이 떨어진다는 뜻이다.해결책은 망라성 대신 ‘대표성’을 우선순위로 두면 된다. 가령 어떤 볼펜의 특징이 열 가지가 넘더라도 ‘필기감이 탁월하다’ ‘똥이 안 나온다’ ‘손에 착 감긴다’ 등 대표성을 띠는 핵심적인 기능만 3가지로 말한다. 방대한 정보를 3가지로 정리하

[화이트페이퍼=박세리 기자] 한국인은 대개 숙취로 인해 해장 할 때 얼큰하거나 맑은 국물을 찾는다. 그렇다면 다른 나라는 어떨까.중국인은 과음한 다음 날 보통 진하게 달인 녹차에 레몬이나 식초를 넣어 마시거나 죽 또는 ‘싱주링’이라는 전통차를 마신다. 싱주링은 인삼, 귤껍질, 칡뿌리 등 6가지 천연 재료를 섞어 만든 차로 기원전 200년부터 전해온다. 사천 지방과 광둥 지방은 우리와 비슷하게 국물로 해장한다.미국에서는 피자나 햄버거 같은 기름진 음식으로 해장하는 사람이 많다. 자정 무렵 술 마신 사람들이 햄버거 가게 앞에 길게 줄 선 풍경은 종종 볼 수 있다. 또 ‘프레리 오이스터’라는 음료도 숙취 해소 음식으로 사랑받는데 날달걀이나 노른자위에 소금과 후추, 브랜디 등으로 간을 맞춘 음료다.

[화이트페이퍼=박세리 기자] 스포츠를 관람하는 태도에도 문화적 성향이 깃든다. 한국, 미국, 일본 세 나라의 야구 경기 관람 문화만 비교해보아도 재미있는 차이가 드러난다.한국은 야구를 관람하고 나면 체력소모가 심하다. 치어리더나 응원단장의 주도로 대개 열정적인 응원을 몇 시간에 걸쳐 하다 보면 웬만한 사람은 피로감을 느낀다. 특히 응원단장의 지휘나 관중석에서 시작된 파도타기가 유독 많았던 경기라면 더하다.또 한국의 야구장에는 선수 개개인을 응원가가 있어 선수가 등장할 때 울려 퍼지는 테마송과는 다른 노래다. 선수 개인 응원가 30곡은 들어야 경기가 끝나는 셈이다. 그런데 미국에서는 치어리더나 응원단장이 응원을 주도하지 않는다. 이따금 구단 마스코트가 덕아웃 위에 올라가 흥을 돋우거나 전광판을

[화이트페이퍼=박세리 기자] 지금이야 뜨거운 물과 컵만 있으면 차를 즐길 수 있지만, 본래 차는 소수의 사람에게 약으로 쓰였다. 차와 관련한 가장 유력한 설은 중국 전설상의 황제 신농(神農)의 이야기다. 하지만, 차나무의 재배에 관한 가장 오래된 기록은 약 7000년 전 중국으로 거슬러 올라간다.(한국티소믈리에연구원.2018)에 따르면 최초의 차는 중국 동부의 톈뤄 산 한 수도원의 정원에서 재배되어 의약품으로 처방했다. 주로 구토나 피로 등의 증상을 제거하고 정신을 고양시켜 종국에 체질을 개선하는 데 의의가 있었다. 이때부터 줄곧 몸과 마음의 기력을 회복시키는 약재로 사용됐다.그러다 7~10세기 당나라 시대에 이르러 오늘날 후난성의 톈먼 산에 살던 육우(陸羽,733~804)가 차

[화이트페이퍼=박세리 기자] 고려에 문익점이 있었다면, 이란에는 미르자 왕자가 있었다. 백성을 긍휼히 여겨 몸을 사리지 않고 어떤 물건을 자국으로 밀반입한 사연이다.때는 인도가 영국의 식민지였던 시기, 이란의 미르자 왕자는 주인도 이란 대사로 근무하고 있었다. 당시 영국은 인도의 차(tea) 산업을 장악해 차나무와 재배 기술을 외부로 유출하지 못하도록 감시했다.미르자 왕자는 자국민들이 차에 대한 사랑이 매우 크다는 사실과 고향 라히잔 지역의 기후가 차나무 재배에 최적이라는 점을 알고 차나무와 재배 기술을 빼내기로 결심한다. 이란의 기후와 지형이 차나무 재배에 매우 적합해 중요 산업으로 육성될 가능성이 높아서다.이에 왕자는 기지를 발휘해 프랑스 노동자로 위장해 다원에 취직한다. 재배 및

[화이트페이퍼=박세리 기자] 시각장애인도 꿈을 꿀까? 결론부터 말하자면 시각장애인도 정상인처럼 꿈을 꾼다. 다만 그들이 꾸는 꿈은 형태가 다르다. 언제부터, 얼마나 오랫동안 앞을 못 보았는가에 따라 달라진다.태어날 때부터 앞을 못 보는 사람의 경우 시각적 형상을 전혀 만들어내지 못한다. 처음부터 시각 기능이 작용하지 않았기 때문이다. 그렇지만 시각을 통하여 보지 못한 다른 방법으로 사물을 인지한다.다시 말해 다른 감각기관을 통해 사물을 파악하고 이해해 나름대로 사물에 대한 상을 만들어낸다. 이는 깨어 있을 때 시각을 제외한 다른 감각들로 사물을 파악하고 이해해 자신만의 고유한 형상을 창조하는 방법과 동일하다.사고로 시력을 상실한 경우는 다르다. 처음에는 정상인과 똑같은 방법으로 꿈을 꾼

[화이트페이퍼=박세리 기자] 2018 무술년(戊戌年) 새해에 마주친 명언의 의미가 남다르다. (살림.2017)의 한 저자는 미국의 극작가 리로이 존스가 남긴 명언을 통해 ‘도약’의 의미를 새롭게 일깨운다.“노예가 노예로 사는 삶에 너무 익숙해지면 놀랍게도 자신의 다리를 묶고 있는 쇠사슬을 서로 자랑하기 시작한다. 어느 쪽의 쇠사슬이 더 빛나는가, 더 무거운가. 그리고 쇠사슬에 묶여 있지 않은 자유인을 비웃기까지 한다.” (본문 중), 리로이 존스의 명언우리 속담으로 치자면 ‘우물 안 개구리’쯤 되겠다. 새해 새 다짐으로 이만한 문장이 또 있을까 싶다. 그동안 온갖 것들을 ‘나’에 맞춰 보았다면 ‘우리’로, 국내 이슈에만 머물렀다면 ‘국제’로 관심을 넓힐 때

[화이트페이퍼=박세리 기자] 인도에는 나무와 결혼하는 일이 드물지 않다. 대개 남편감을 찾지 못한 카스트 계급 하층민의 소녀는 사라수(沙羅樹) 또는 사라수 꽃다발과 먼저 결혼한다.일종의 미신에서 기인하는 풍속으로 일단 나무와 결혼하고 나서 다른 남자와 두 번째로 결혼하면, 천민과 결혼하는 것에 따르는 모든 위험과 불이익을 나무가 대신해 준다는 미신이 있어서다. 남편감을 찾기가 한결 수월해지고 신부가 겪게 될 질병이나 사고도 나무가 대신 당해 준다고 생각한다.사라수의 신성성을 보여주는 이야기도 있는데 붓다의 어머니가 아들을 낳을 때 사라수 가지를 손에 쥐고 있었다는 이야기가 전해진다. 또 붓다가 쿠시나가라의 숲속에서 열반에 들 때도 사라수가 사방에 2그루씩 8그루가 서 있었고, 이 때문에 사라수

[화이트페이퍼=박세리 기자] ‘여자의 마음은 갈대’라는 우스갯소리는 갈대를 변덕의 상징으로 만들어버렸다. 그런데 한 신화에 따르면 갈대는 오히려 지조와 절개의 상징이다.외눈박이 거인족 키클롭스의 우두머리 폴리페모스는 바다의 요정 갈라테이아를 사랑했다. 수차례 구애해도 갈라테이아는 번번이 차갑게 거절하며 요지부동이었다. 사실 갈라테이아에게는 따로 사랑하는 사람이 있었다.그러던 어느 날 폴리페모스는 갈라테이아가 목동 아시스의 품에 안겨 있는 광경을 목격하고 걷잡을 수 없는 질투심에 사로잡혀 살인을 저지른다. 연적 아시스를 바위로 내리쳐 죽여 버리고 만 것. 그러자 아시스의 피가 강이 되어 흐르기 시작했고, 갈라테이아는 끝까지 연인의 곁을 떠나지 않고 그 자리에 서서 갈대가 되었다.식물에 얽

[화이트페이퍼=박세리 기자] 본론으로 들어가기까지 유독 사족이 긴 사람이 있다. 실시간으로 업무를 처리해야 하는데 너무 길어지는 대화에 시달리고 있다면 다음 내용을 참고하자.일단 업무 중 도무지 끝낼 줄 모르고 떠드는 사람의 말을 가로막는 것을 무례하다고 생각하지 말자. 오히려 무례한 것은 타인의 시간을 독점하고 있는 상대방이다. 최대한 상대를 배려하고 대화를 요령 있게 끝내는 처세술에는 5단계가 있다.1단계 이름 부르기다. 무작정 끼어들면 상대가 더 큰 목소리로 대화를 이어갈 수 있으니 먼저 상대방의 이름을 불러 말을 멈춘 순간을 잡아챈다. 2단계는 상대가 한 말을 요약한다. 가령 “따님이 수영대회에서 1등을 했으니 정말 자랑스러우시겠어요”라는 식으로 핵심을 정리해준다.3단계는 해결책

[화이트페이퍼=박세리 기자] 요즘은 취학 전 한글 떼기, 알파벳 떼기는 선행학습도 아니다. 수학, 과학, 한자 등 과목별 학습지와 영어 유치원, 체육, 수영 등 예체능 교실까지 선행되는 실정이다. 그림책 읽기를 경쟁적으로 시켜 과잉 독서 형태를 띠기도 한다.그런데 과도한 독서나 조기교육이 아이 두뇌의 신경회로에 과부하를 가져올 수도 있다. 신경회로는 자극이 많을수록 그 가지가 증가하지만, 적절한 자극이 없으면 약화하여 복구가 어려워진다. 가령 초독서증이나 자폐스펙트럼장애도 과도한 조기교육에서 비롯된 질병이다.초독서증은 유아기에 가장 좋은 교육의 하나인 그림책 읽기가 과잉 독서 형태로 바뀌었을 때 나타나는 부작용이다. 두뇌가 미성숙한 아이에게 텍스트를 과도하게 주입한 결과, 의미는 전혀 모르고

[화이트페이퍼=박세리 기자] 고대인의 상상력은 현대인을 뛰어넘었다. 한 설화에 따르면 고대 신라인은 귀신과 사랑을 나누는 것도 가능하다고 믿었다.는 진지왕과 도화녀에 관한 설화를 전하는데 이 설화에 의문의 인물이 등장한다. 바로 선덕여왕이나 김유신을 다루는 드라마나 영화에 등장하는 비형랑이란 인물이다. 재미있는 대목은 설화에서 죽어 귀신이 된 진지왕과 살아있는 도화녀 사이에서 태어난 인물이 비형랑이라는 부분이다.설화에 따르면 여색을 밝히는 진지왕은 이미 남편이 있지만 자색이 몹시 아름다웠던 도화녀에게 구애했다. 하지만 도화녀는 죽어도 정절을 지키겠다고 버텼고 왕은 장난삼아 지아비가 없으면 자신을 허락할 것이나 묻는다. 그렇다고 응수하는 강경한 태도에 도화녀를 돌려보낸다.그런데

[화이트페이퍼=박세리 기자] 구미호는 한국 전설에서는 대개 무섭고 부정적인 이미지이지만, 과거 여우신을 모시는 무당이 있는 것으로 미루어 보건대 어느 시점까지는 여우도 상당히 중요한 존재였다.어떤 전설에서는 여우가 일정 기간 수행할 때마다 꼬리가 갈라지고 아홉 개가 되면 불사의 존재가 된다고 한다. 여러 개 꼬리 달린 여우가 더 전능한 힘을 가진 것으로 묘사된다. 그런데 어쩌다 여우 꼬리가 여덟이나 열이 아니고 아홉이 되었을까.(휘즈북스.2017)에 따르면 구미호(九尾狐)의 아홉 개의 꼬리는 달의 변화수를 뜻한다. 도교 계통의 책이나 비결서에서 달의 변화수를 ‘구변구복(九變九復)’이라 표현하며 달이 뜨는 위치 변동을 가리킨다.가령 관찰자가 있는 신전이나 집의

[화이트페이퍼=박세리 기자] 최초의 치즈는 기원전 4000년경 중앙아시아에서 만들어졌다는 게 정설이다. 단백질 공급원으로 유용했고 이후 개량된 치즈는 유럽으로도 전해졌다. 에도 치즈에 대한 찬양이 있을 정도로 인류는 치즈에 대해 남다른 애정이 있다.그런데 구더기가 섞인 치즈도 있다는 사실을 아는가. 치즈와 구더기라니 의외의 조합이지만, 치즈는 형태나 조직 맛에 따라 수천 가지로 분류하니 있을 법한 일이다.(재승출판.2017)에 따르면 구더기가 있는 치즈는 의외로 많은 지역에서 생산된다. 예컨대 아브루초의 마르체토, 칼라브리아의 카수 뒤 콰규, 고르시카의 크스주 메르쥐, 프리울리 베네치아지울리아의 살타렐로, 스페인의 카브랄레스 등이다.이 치즈들은 곤충을 이용해서

[화이트페이퍼=박세리 기자] 무엇에도 미혹되지 않는 나이를 논어에서는 불혹이라 했다. 정말 나이와 탐욕은 반비례 그래프가 성립할까. 나이와 탐욕의 관계를 일부 심리학에서 ‘스크루지 효과’로 설명한다.스쿠루지 효과란 인간은 나이가 들거나 죽음의 공포가 강렬해질수록 기부에 대한 의도가 더욱 크게 나타나는 현상을 말한다. 특히 삶이 얼마 남지 않았다는 생각은 물질에 대한 욕심을 물리치는 데 도움을 주는 것으로 나타났다.한마디로 나이가 들면서 탐욕이 감소하는 원인은 ‘죽음의 공포’에서 비롯된다는 말이다. 심리학에서는 이처럼 나이와 탐욕 문제를 공포 관리 이론으로 설명한다. 죽음이 찾아들지 모른다는 두려움에 대처하기 위한 일종의 심리적 기제인 셈이다.또 자신의 소멸과 대비되는 영생이나 불멸의 상

[화이트페이퍼=박세리 기자] 세상은 자기계발에 대한 온갖 담론으로 넘쳐난다. 그런데 관련 서적을 읽어도 우리 삶은 나이질 기미가 보이지 않는다. 거기엔 몇 가지 이유가 있다.자기계발서가 말하는 용어의 모호함이다. 대개 애매한 서술로 일관하는데 키워드가 ‘성공’이라는 예를 들어보자. 보통 ‘창의성이란 무엇인가?’라는 본질적인 내용은 다루지 않고 특정 사례를 가져와 창의성이라 주장할 뿐 과학적 증거를 제시하지는 않는다. 한마디로 창의적인 것과 창의적이지 않은 것의 경계가 어딘지 알 수 없다는 말이다.창의성 관련 연구를 이끄는 심리학이나 심리학자는 창의성의 조작적 정의를 어떻게 설정할지 골몰하고 사용하는데 조심스럽다. 그런데 수많은 자기계발서는 대개 성공과 실패, 창의성, 혁신, 역량, 비전 등을

[화이트페이퍼=박세리 기자] 영국의 비평가, 역사가 토머스 칼라일은 대표작 을 집필하기 위해 모든 인연을 끊고 4년간 원고에만 매달렸다. 그런 그에게 엄청난 시련이 닥쳤다.4년이라는 시간을 몽땅 투자한 원고가 그만 불타고 말았다. 탈고를 마치고 친구에게 검토를 부탁했다 생각지도 못한 일이 벌어졌다. 칼라일은 크게 좌절해 한동안 폐인으로 지내다 우연히 벽돌공들이 일하는 모습을 보고 좌절을 딛고 일어날 수 있었다.벽돌공들이 기껏 쌓아 올린 담장에 허점이 발견되자 개의치 않고 무너뜨린 후 다시 한 장 한 장 쌓아가는 모습을 본 것. 그는 불타버린 의 원고를 다시 쓰기 시작했고 초고보다 더 훌륭한 원고를 완성했다. 좌절의 순간을 극복한 그가 남긴 명언이다.“길을 가다가

[화이트페이퍼=박세리 기자] 불행하게도 상업용 냉동고에 갇혔다. 어떻게 하면 최대한 버틸 수 있을까. (들녘.2017)는 생존에 강력한 영향을 주는 요소를 다음과 같이 소개했다.먼저 체구와 체중에 따라 생존 여부가 다르다. 지방이 많은 사람은 지방이 단열재이자 신체에 의한 열 생산 에너지원으로 작용한다. 높은 체지방률이 유리하다. 한마디로 살집이 있는 사람이 더 오래 버틴다.나이도 무시할 수 없는 요소다. 노약자는 추위에 잘 견디지 못해 더 위험하다. 갇힌 사람의 질병과 복용하는 약에 따라서도 차이가 있다. 심혈관계 질환, 당뇨병, 빈혈은 사망을 촉진하는 요소다. 신체에 열 손실을 촉진할 만한 약을 복용 중이라면 곤란하다. 특히 이뇨제는 탈수로 이어지고,

[화이트페이퍼=박세리 기자] 수많은 범죄물을 보면 교살당한 피해자의 목에서 가해자의 지문을 떠내어 식별하는 데 활용하는 장면이 나온다. 진짜 가능할까.결론부터 말하자면 가능하다. 사람의 피부에서 지문을 떠낼 수 있다. 단 사망 후 60분~90분간 유지되기 때문에 기회는 무척 짧은 편이다. 환경조건에 따라 시간이 더 길어질 수도 있다. 그렇다면 어떤 방법들이 있을까.범죄물에서 종종 목격하는 방법은 크롬코트 기술과 마그나브러시 기술이다. 전자는 크롬코트라는 종이로 만든 카드를 지문이 있다고 의심되는 곳에 대고 누른 다음 검은색 지문 감식용 가루를 뿌리고 털어내는 방법으로 지문을 드러낸다. 사진으로 찍은 후 마지막으로 셀로판테이프로 떠낸다.후자는 신체 혹은 신체 일부에 맥도넬 마그나 제트 블

[화이트페이퍼=박세리 기자] 고립상황에 소변으로 생명을 유지했다는 이야기를 한 번쯤 들어봤을 터다. 실제 바다에 고립된 선상 난민들은 오줌을 들이키며 버텼다고 말한다. 그런데 소변을 마시는 것이 도움이 되는 건 처음뿐이다.소변은 신장이 혈액에서 걸러낸 불순물이 들어 있는 물이기 때문에 사막이나 광활한 바다 위에 고립된 경우라면 이야기가 다르다. 이런 상황에 탈수가 가장 큰 문자라 어떤 수원이든 이로울 거로 생각하지만, 오줌만 지속해서 마신다면 역효과를 낳을 수도 있다.탈수가 진행되면 소변의 불순물 농도가 높아지고 수분을 제공하기보다는 아주 빠르게 독성물질을 공급하게 된다. 또한 현실에서 본인의 소변을 마셔야겠다고 고려할 시점이 이르렀다면 이미 심각한 탈수상태에 빠져 있어 소변의 불순물 농도가