[북데일리] 한국인들은 논리적이라기보다는 감성적이거나 감정적인 측면이 강하다. 최근에 읽은 이란 책에는 심리학자 칼 융의 심리적 유형론이 소개되고 있었다. 외계의 사건에 적응하기 위해 인간은 사고와 감정, 직관과 감각을 활용한다는 것이 논지다. 융은 사고와 감정은 기준에 따라 판단한다는 점에서 합리적 기능이라고 보았고 직관과 감각은 판단 과정을 거치지 않고 무엇을 감지하기 때문에 비합리적이라고 보았다. 필자가 보기에 이중에서 한국인들에게 유달리 강하게 드러나는 태도는 감정과 감각이다. 감정 기능은 어떤 사물의 가치에 대한 중요성을 객관적인 가치가 아닌 자신의 관점에 따라 결정하는 역할을 한단다. 감각 기능은 모든 감각 기관에 의존해 사물을 수용하는 태도를 일컫는다. 이들은 현실에서 일어나는 사실을 그대로 수

[북데일리]무슨 일이든지 당위론만 앞서면 실천이 뒤따르기 어렵다. 재미를 느끼고, 하고 싶어 못 견디기게 만드는 것이 효과백배다. 독서 또한 마찬가지다. 책을 읽어야만 한다는 의무감만으로는 하기 싫은 숙제일 뿐이다. 독서 역시 성공체험이 중요하다. 이 때 가장 좋은 방법은 내가 좋아하는 작가의 책에 빠져보는 것. 다치바나 다카시는 ‘지(智)의 지성’이라 일컬어지는 일본의 저널리스다. 그의 최근작 (청어람. 2008)는 표제부터 호기심을 자극한다. 바쁜 생활, 모든 책을 다 읽을 수는 없는 법. 미처 다 읽지 못한 책에 대해서 아는 척하는 방법은 없을까? 독서를 신성시하고, 정독을 해야 한다는 강박감에 빠져 있지는 않은가? 지금까지 책에 대해 너무 환상을 품고 있는 건 아닌지 새로운 독서의 목적과 방법에 대해

[북데일리] ‘○○하는 법’ ‘△△ 하는 기술’ ‘□□ 노하우’... 대부분의 자기계발서들이 이런 제목을 내세운다. 특히 일본 책이 그렇다. 일반 독자라면 귀가 솔직해지는 제목들이다. 시간에 쫓기는 현대인들에게 요령을 알려주는 책만큼 호감 가는 책은 없다. 문제는, 내용이 충실하지 못하다는 데 있다. 최근 읽은 일본 자기계발서 대부분이 제목만 그럴싸 할 뿐 알맹이가 없었다. 대부분이 200페이지 안쪽의 이런 책들은 ‘방대한’ 서문과 에필로그를 자랑한다. 때론 역자의 목소리를 넣기도 한다. 여기에다 일본 책 특유의 도표 혹은 다이어그램으로 전면을 도배하다시피 한다. 그러다 보니 본문은 고작 120~150여 페이지에 그친다. 그나마, 내용이 알차면 이 정도 ‘꾀’는 눈감아 줄 수 있다. 그러나 그 구성을 뜯어보

[북데일리]지난 번 고종석 칼럼에서 난독증 비스무리한 것을 느낄 때 고종석의 글을 읽으면 그럼에도 불구하고 내가 글을 읽어야 하는 이유 같은 것을 느낀다고 했다. 정말 읽고 싶지 않은 글들을 직업 관계상 어쩔 수 없이 읽어야 할 때가 많다. 대개 교육서, 학습법, 합격 수기들이다. 목차는 물론 내용도 비슷하고 구사하는 문장도 대동소이하다. 무슨 이야기를 할지 목차만 봐도 뻔히 드러나는 책들이 많다. 필자도 그런 류의 학습서를 여러 권 냈기 때문에 제 얼굴에 침 뱉기가 되겠지만 이런 책들은 정말 읽기가 싫다. 그래서 필자가 선택한 방법은 속독이다. 간간히 새롭다 싶은 부분(주로 사례들이다)만 집중해서 읽고 나머지는 발췌독을 한다. 제목과 제목 사이를 키워드를 중심으로 대충 읽으면 30분이면 책 한 권 읽어낸다

[북데일리] 내 주위에 소위 명문대를 나오고, 그와 같은 레벨의 혹은 한 단계 낮은 명문대를 나온 여자친구를 두고, 그럴 듯한 폼 나는 직업에, 그럴 듯한 외제차를 가지고, 그럴 듯한 강남 언저리의 아파트에 살며, 결혼은 여차저차 미루는 싱글남들이 많이 있다. 물론 그들도 나에게 콧방귀를 끼겠지만, 내가 그들을 꼬셔서 결혼을 하지 않는 결정적 이유는 재미가 없기 때문이다. ‘고만고만’한 것은 언제나 재미가 없다. 연애는 위험해야 제 맛이다. 그런 의미로 따지자면, 내 주위에 연애다운 연애를 하는 사람은 한 사람도 없다. 최근 우울증에 걸린 사람들을 주변에서 많이 보게 되는데 삶의 재미나 의욕이 모자라서 사회 전체 분위기가 점점 우울모드가 되어가는 것 같다. 그래서 사람들은 더 연애를 하고 싶어 하고 낭만적

[북데일리] 한국 사회는 개인주의가 발붙이기 힘든 사회다. 우리 사회에서 개인주의는 이기주의와 거의 동의어로 쓰이며 부정적인 어감 또한 심각하다. 학교나 회사에서 누군가에게 개인주의자라는 레테르를 붙인다면 그 조직은 그 사람을 왕따 시키겠다는 선언을 하는 셈이다. 한국 사회 같은 패거리 문화 사회에서 왕따는 곧 사회적 죽음이다. 따돌림에 대한 본능적인 두려움 때문인지 실제 심정적으로는 이기주의에 끌리면서도 공개적으로는 개인주의나 이기주의를 욕하는 사람들이 의의로 많다. 대한민국에서 “나는 개인주의자요”라고 밝히는 일은 약간 과장을 덧붙이면 동성애자들이 커밍아웃하는 것 못지않은 용기를 필요로 하는 작업이다. 이런 분위기를 조성하는 데에는 도덕 교과서도 한몫했다. 자신이나 가족의 행복보다는 공동체의 안위를 더

[북데일리] (연극과인간. 2008)는 최원종의 첫 번째 희곡집이다. 도합 여섯 편의 장․단막이 실려 있는 이번 희곡집을 한 마디로 표현하라면 ‘대략 난감’이랄까? 하지만 오해는 없었으면 한다. 이 느낌이 비록 부정적인 어조를 머금고 있더라도, ‘무난한 평이함’이란 독후감보다는 훨씬 긍정적이다. 여섯 편의 작품은 크게 두 가지 경향으로 나눌 수 있다. 하나는 사실주의적 극작을 유지하고 있는 와 로 두 작품은 내용적으로도 우리 주위에서 흔히 볼 수 있는 30대의 방향 상실을 다루고 있다. 다른 하나는 ․으로 사실주의적이기보다는 표현주의적이며 내용적으로도 사회로부터 소외된 사람들의 사도-매저키즘적인 병리현상을 극화하고 있다. 나머지 작품인 와 는 내용적으로나 형식적으로 전자와 후자를 절충한 작품들이라고 보면 된

[북데일리] 대한민국 땅에서 취업을 못하고, 결혼도 안하거나 못하고, 능력이나 외형적인 것들이 평범한 (그래, 모자람이 아닌 평범한) 여자가 서 있을 곳이 있는지 어디 둘러보자. 게다가 그 불리한 조건을 완벽히 갖춘 상태에서 서른 살이 넘었다는! 조건은 인간으로서의 최소한의 존엄성마저 짓밟히게 만든다. 그래서 어느 가수도 그냥 대한민국이 아니라 아! 대한민국 이라고 불렀고, 숨 막힌 젊음들은 한 번에 외칠 힘이 모자라 대~한민국 이라고 외쳤나보다. 차라리 중동 건설현장이나 베트남 전에라도 나갔던 옛사람들은 힘겨웠어도 응원이나 받았지, 매일 무너지는 모래성을 쌓고 취업전쟁 속에 있는 젊음들은 격려는커녕 수모의 대상이다. 열명이 응시해서 아홉 명이 합격하던 시절도 있었겠지만, 지금은 열 명중 한명도 겨우 합격하

[북데일리] 사랑은 계절처럼 피고 진다. 끝난 것 같은 사랑도 언제 그랬냐는 듯 새로 핀다. 겪을수록, 공부할수록 성숙해지는 것이 사랑이다. 사랑을 시작할 때 읽으면 좋을 두 책을 소개한다. 첫 책 (청미래. 2007)는 남녀가 만나 사랑에 빠지는 첫 만남부터 이별까지 풍성하게 다룬 소설이다. 연애에 든 남녀의 심리와 메카니즘이 흥미진진한 철학적 사유와 함께 기술되어 있다. 만나서 사랑하고 질투하고 헤어지는 `평범한` 사랑 이야기지만 아리스토텔레스, 비트겐슈타인, 마르크스, 파스칼 등 많은 철학자의 생각을 인용하며 그것을 철학적으로 분석해낸다는 것이 특징이다. 철학을 다루면서도 지루하거나 딱딱하지 않다는 것 또한 장점이다. 오히려 읽는 이들의 무릎을 치게 만들 정도의 위트와 유머가 돋보이는 책이다. “우리는

[북데일리] 크로스 미디어가 활발하다. 책이 영화화되고, 영화가 책으로 재탄생하는 건 옛말. TV 컨텐츠가 책으로 태어나고, 책이 오디오 북으로 거듭나고 있다. 이 중에서 영화와 책은 영상매체와 인쇄매체의 대장격이다. 그러다 보니 둘은 고양이와 쥐처럼 서로 상극이었다. 하지만, 행복한 만남을 갖기도 한다. 영화 속에 나오는 책은 사건의 복선으로 쓰이기도 하고, 주인공의 취향과 시대적 분위기를 암시하기도 한다. 때로는 주제를 전하는 훌륭한 조연 역할도 한다. 오늘은 영화를 새롭게 보는 방법 두 가지를 제안한다. 책과 정신분석을 통해서다. 먼저 (웅진지식하우스. 2008)는 영화 속 주인공의 손에 들려 있던 한 권의 책에 주목한다. 영화를 볼 때 어떤 사람은 주인공의 옷차림을 눈

[북데일리] “다음 네 개의 제시문에는 주체와 대상의 관계가 각각 다르게 나타나 있다. 이 네 가지 관계를 서술하고, 그 중 하나의 입장을 선택하여 나머지 셋을 비판하시오.” 2007년도 서강대 수시 논술 문제다. 주체와 대상의 관계라…. 지금까지 출제된 대학 논술 시험에서 가장 어렵고 황당했던 논제였을 것이다. 실제 시험을 치른 수험생은 문제에서 도대체 무엇을 물어보는지 그것을 모르겠다고 하소연했다. 어떤 학생이 쓴 글을 보니 수필도 아닌 거의 창작 소설 수준이었다. 글이 비슷해서 채점을 할 수 없는 게 아니라 너무 다양한 글들이 쏟아져 나와서 채점이 어려웠을 듯하다. 좋게 말하면 열린 논제, 창의성 논술이고 나쁘게 말하면 고교 교육과정을 무시한 논제, 무책임한 논제로 볼 수 있다. 제시문 독해도 쉽지 않

김이듬 [명랑하라 팜 파탈](문학과지성사, 2007). . . 일상에서 ‘만일’이 허구라면 연극에서 ‘만일’은 실험이다. 일상에서 ‘만일’이 도피라면 연극에서 ‘만일’은 진실이다 . . .- 피터 브룩(1925- )나마스떼.이듬 씨. 그동안 잘 지내셨지요? 오랜만이에요. 이듬 씨가 사는 아름다운 고장 진주에 한 번 놀러간다, 간다 하면서도 결국 못 가고 이렇게 또 해가 바뀌었네요. 그렇지만 멀리서나마 소식은 듣고 있어요. 작년에 출간된 나온 지 얼마 안 된 따끈따끈한 시집도 틈틈이 보고 있고요. 저는 얼마 전에 인도에 다녀왔습니다. 아마도 이곳저곳을 떠돌아다니길 좋아할 것만 같은 이듬 씨는 이미 오래 전에 발자국을 남기고 온 곳인지도 모르겠네요. 그러니까 두 번째 시집에 실려 있는 이나

[북데일리] 사람은 누구나 미래에 대한 두려움을 갖고 있다. 과거가 대체로 행복한 기억으로 재구성 되는 이유는, 이미 완료된 일이기에 새로운 두려움이 개입될 여지가 없기 때문이다. 현재는 몸에 가장 가까운 미래에 불과하므로, 과거로 편입되기 전까지는 마음을 놓을 수 없는 시간이다. 현재라는 미지의 시간이 내려앉은 공간, 현실 역시 두려움의 대상이다. (문학동네. 2007)를 읽는 내내 세상은 정말 이렇게 비극의 무대인가, 그리고 편혜영은 왜 이런 잔인한 상상력으로 세상을 읽었을까를 생각했다. 모든 작가들은 자기 나름의 촉수를 더듬어 세상을 읽는다. 그것을 자신만의 이야기로 옮겨놓으면, 우리는 그 이야기를 통해 작가들이 더듬어 파악한 세상을 읽는다. 편혜영이 자신의 비극적 상상력이 날아가 꽂힌 과녁에다가 우

[북데일리] 정치의 계절이다. 대통령선거에 이어 국회의원 선거로 신문과 방송이 연일 시끌벅적 하다. 이번 총선 역시 40%가 넘는 수도권 의석 확보에 여야가 불꽃 튀는 접전을 벌일 기세다. 대중의 관심은 이렇듯 늘 ‘현재’에 머문다. 그러나 본질은 과거에 숨어 있다. 현재를 알고 싶다면, 과거를 돌아볼 필요가 있다. 인구 천만이 살고 있는 서울의 역사라면 그 답을 찾을 수 있다. 우리가 잘 몰랐던 서울의 살아 있는 역사를 살펴보는 두 책을 소개한다. ‘서울공화국’이라 불릴 만큼 정치, 경제, 사회, 문화의 중심지이지만, 깊이 있게 서울에 대해 아는 이는 많지 않다. 그 이면에는 생각지 못한 역사적 의미가 숨어 있다. 먼저 살펴볼 책은 (알마. 2008). 이 책은 서울을 일상?문화?의미?장소라는 네 가지 코

[북데일리]올해도 어김없이 신춘문예 당선 희곡집이 나왔다. 이름 하여 (월인/ 2008). 1999년부터 동 출판사에서 독점적으로 출간되어 온 이 작품집은 올해로 벌써 열권 째가 되었다. 이번 작품집에는 서울에서 발행되는 3개 중앙지의 당선작 3편과 3개의 지방지에서 당선된 4편의 희곡이 함께 묶였다. 차례대로 7편의 작품을 통독한 소감을 말하자면, “혹시나 했지만, 역시나!” 였달까? 책에 실린 첫 번째 작품인 이진경의 은 신혼부부의 고부갈등을 중심축으로 하고, 애완견을 잃어버린 독거노인의 일화를 부차적인 줄기로 삼는다. 결혼 전이나 후나 외동 아들을 끼고 살면서 갓 들어온 며느리를 구박하는 시어머니와 남편에게 방패가 되어 줄 것을 요청하는 젊은 아내 그리고 어머니와 아내 사이에 끼어 원치 않는 위선자 노

[북데일리] “엄마! 생일선물로 성형수술 해줄게!” 엄마의 육십세 번째 생일날 전화를 걸어 선심 쓰듯 나는 이렇게 말했다. 엄마는 나이가 들어 이제 막 올라오기 시작한 검버섯을 늘 거울을 보며 속상한 듯이 “곧 죽으려나 보다. 검버섯은 저승사자가 얼굴에 피우는 꽃이야. 검버섯 보고 저승 데려갈 사람 구분한단다.” 하며 언제나 안타까운 듯 검버섯을 어루만졌었다. 그래서 나는 간단한 레이저 피부 수술과 지방 제거술을 해주겠다고 제안을 했던 것이다. “됐다. 나이 들어서 철딱서니 없게 웬 성형수술이냐!” 엄마는 한 5년 전부터 얼굴에 여러 군데 성형수술을 하고 싶다는 뜻을 내비쳤는데도 내가 제안하자 선뜻 거절해버린다. “뭐 어때? 여자는 늙어 죽을 때까지 예쁘게 살아야지 돼.” “그건 그런데, 그래도 안 되겠다.

[북데일리] 가장 글을 아름답게 논리적으로 쓰는 작가를 꼽으라면 필자는 서슴없이 ‘고종석’을 꼽겠다. 본인은 격조와 깊이에서 도저히 김현의 글과 견줄 수 없다고 하지만 필자가 보기에는 그야말로 과공비례인 듯싶다. 고종석은 서가에 꽂혀 있는 김현 전집 가운데서 아무 거나 뽑아 들어 띄엄띄엄 읽노라면 가슴이 울렁거린다고 했는데 필자가 그렇다. 눈으로 글자를 읽어도 의미는 머리에 안 들어 올 때가 있다. 난독증까지는 아니지만 읽기에도 분명 슬럼프가 있는데 그때마다 고종석의 글을 읽으면 ‘그럼에도 불구하고 내가 글을 읽어야 하는 이유’ 같은 것을 느낀다. 여기서 내가 책이 아니라 글이라 한 까닭은 필자는 고종석의 미문을 책 뿐 아니라 인터넷을 통해서도 주기적으로 ‘즐감’하기 때문이다. 평소라면 방문할 일이 거의 없

[북데일리] 이제 움츠린 몸을 펼 때다. 겨우내 찌뿌듯했던 몸이라면 운동을 통해 몸과 마음을 상쾌하게 해보자. 아주 간단하게 집에서도 실천할 수 있는 운동인 108배와, 위장병으로 고생하는 사람들을 위한 먹거리 방법론을 소개한다. (김영사. 2008). 108배는 종교적인 의미를 떠나서 누구라도 할 수 있고, 하면 좋은 건강법으로 알려졌다. 108배를 꾸준히 하면 심신이 더욱 건강해지고, 면역력 강화, 고난을 극복하는 인내심과 학습 측면에서 집중력이 배가된다는 사실도 여러 실험을 통해서 증명되고 있다. 한 연구조사에 따르면, 칼로리 소비량 측정기로 108배의 운동 효과를 측정한 결과, 시간당 500kcal 이상을 소비하여 달리기 못지않은 체중 조절 효과를 거둘 수 있는 것으로 나타났다. 또한 유산소운동과

[북데일리] 현재 우리는 한 사람이 한 사람하고만 평생 사랑하고 섹스하도록 만들어진 1부1처제 속에 살고 있다. 과학이나 생물학 따위의 근거 없이 상식적으로만 생각해도 평생 한 사람만을 사랑한다는 것은 불가능한 일 아닌가. 어찌 보면 이는 인간의 한계를 체험하는 극기 훈련처럼도 보인다. 그 한계를 아는 사람들은 소위 바람이란 걸 피고, 그 한계를 못 버텨낸 사람들은 이혼을 하고, 그 한계를 이겨낸 사람들은 몇 십 년의 결혼생활을 유지하고 그야말로 검은 머리 파뿌리가 되어 묘지까지 짝꿍으로 쓰게 된다. ‘감상적인 판단 아니냐?’고 따지시는 분들을 위해 생물학적 구조로 따져보자. 인간은 타고나기를 여러 사람과 섹스를 하도록 디자인된 동물이다. 특히나 여자처럼 따로 발정기가 없이 아무 때나 발정을 하고 섹스를 할

[북데일리] 2001년 가을이었을 것이다. 펀드 매니저로 십 억 원 대의 연봉을 받고 있던 친한 대학후배와 호텔 바에서 술을 마시고 있었다. 돈 많이 버는 사람들이 술자리에서도 돈 이야기만 할까? 적어도 그 후배는 그렇지 않았다. 정치 이야기와 요즘 읽고 있는 책 이야기로 자연스럽게 화제가 옮겨졌는데 그 후배는 요즘 박노자에 푹 빠져 있다고 했다. 한겨레신문에 연재하는 그의 글을 열심히 읽고 있는데 ‘정말 재미있고 통쾌하더라’라는 이야기였다. 같이 술을 마시던 다른 사람들도 박노자라는 이름이 나오자 상찬을 덧붙였고 그 이름을 들어보지 못한 필자만 대화에 끼지 못해 머쓱했던 기억이 난다. 당시 필자는 한겨레신문을 대학 시절에는 열심히 읽었지만 직장에 들어와서는 거의 보지 못했기 때문에 박노자의 이름이 낯설었다