[화이트페이퍼=박세리 기자] 식사 방식에는 문화가 스미기 마련이다. (2018.휴머니스트)는 식사 방식에 스민 한국의 문화코드와 음식문화사를 살핀다. 더불어 중국, 일본, 유럽 등 다른 나라와 비교를 통해 한국인의 식사 방식이 한국인만의 특수한 것인지 인류 보편적인 문화인지 고찰하는 책이다.이를테면 ‘한국인은 왜 밥·국·반찬을 한꺼번에 먹을까?’라는 질문을 던지고 이는 주식에 따라 상차림이 달라져서라 설명한다. 주식에 해당하는 음식은 일차적으로 배를 부르게 할 목적으로 간이 되어 있지 않은 곡물이 문화권에서 고기나 생선, 채소 등의 부식을 함께 먹어야 식욕이 생겨서다.밥+국+반찬 상차림 구조는 고대 중국 문헌에서 확인할 수 있다. 공자의 에 등장하는 ‘반채

[화이트페이퍼=박세리 기자] 18일 오늘은 소설가 故 정미경의 1주기다. 1987년 신춘문예에 희곡 로 세상에 나와 제목처럼 겨울에 떠났다. 을 발표하며 작품활동을 시작하고 , , 등을 10여 작품을 썼다.그의 유고 소설집 (창비.2018)는 1주기에 맞춰 출간됐다. 소설 5편과 고인의 동료 소설가 정지아, 정이현 그리고 남편 김병종 화백의 추모 산문 3편이 묶었다. 문학동지이자 연인이었던 아내를 떠나보낸 김병종 화백이 쓴 추모 산문에는 급작스럽게 우리 곁을 떠났던 당시 일과 정 작가 생전 치열했던 창작의 일면이 담겼다.특히 방배동 반지하 집필실에서 치열하게 창작에 몰두하면서도 아내로

[화이트페이퍼=박세리 기자] 8주째 교보문고 종합 1위를 석권 중인 (갤리온.2017)은 목표달성을 위해 바짝 힘이 들어가는 1월에 어울리지 않는 뜻밖의 책이다. ‘애쓰지 마, 노력하지 마, 신경 쓰지 마’라며 성취나 달성 대신 포기하고 내려놓는 법에 대해 말해서다.이처럼 삐딱한 책이 국내에서 두 달째 종합 1위고 아마존에서는 60주 이상 베스트셀러를 기록했다. 성취와 달성에 초점이 맞춰진 기존 자기계발서와는 사뭇 다르다. 해피엔딩은 그저 동화책에나 나오는 일이고 고통을 피하는 법은 없다는 직설화법으로 충고한다.저자 마크 맨슨이 겪은 수많은 실패와 방황의 경험 끝에 얻은 통찰이다. 지금이야 미국에서 영향력 있는 파워블로거이자 스타트업 CEO로 성공 가도를 달리고 있지만 학창

[화이트페이퍼=박세리 기자] 평창 동계올림픽이 한 달도 남지 않았다. 성공적인 올림픽을 위해 곳곳에서 여러 목소리를 내며 애쓰고 있다. 그런데 우리가 언제 처음 태극기를 들고 올림픽에 출전하게 되었는지 아는가. 바로 약 70년 전 1948년 1월 스위스의 생모리츠 동계 올림픽 때다.대한민국 정부 수립일이 1948년 8월 15일이라는 점을 생각하면 이상하다. 올림픽에 국기를 들고 출전하려면 국가로 인정받아야 하는데 우리는 정부 수립 전에 올림픽에 참가했다는 말이다. 게다가 올림픽 개최 전년도에 국제올림픽위원회의 총회에서 출전 자격을 부여받아야 한다. 또한 올림픽 정식 종목 중에 최소 5개 이상의 종목에서 세계연맹에 가입되어 있어야 했다. 어떻게 가능했을까.여기에 숨은 공로자들과 감동적인 사연이

[화이트페이퍼=박세리 기자] 어떤 가치관과 행동 양식은 시대나 문화의 변화와 함께 변해야 한다. 이에 유연하게 대처하지 못하면 삶의 경계를 무너뜨리는 문제가 생긴다. 이를테면 ‘정(情)’이라는 테두리에 너와 나를 ‘우리’로 편입시키는 경우가 그렇다.남의 집에 숟가락이 몇 개가 있는지 속속들이 알던 시대는 지났음에도 여전히 ‘나 홀로 진행 중’인 채 타인과 관계 맺는 과유불급의 모양새는 여러 감정의 조각들을 양산하고 관계를 불편하게 만든다. 이와 관련해 철학자 슬라보예 지젝이 이웃의 정의와 거리감에 대해 설명한 대목은 관계에 관해 생각할 기회를 준다.‘이웃이란 본래 하나의 사물이고 충격을 안겨주는 침입자다. 주이상스를 추구하는 방식이 다르기 때문에 우리를 불안케 하는 자이고, 우리 생활방식의 균

[화이트페이퍼=박세리 기자] “참는 게 미덕인 시대는 끝났다. 갑질에 대응하라” 일상 속 크고 작은 갑질을 참지 말고 말할 때 변화가 생긴다는 (가나출판사.2018)을 한 줄로 정리한 문장이다.‘에이 한 번 쿨하게 참지 뭐’ 무례한 말을 듣고도 을의 위치 때문에 그저 참고 별생각 없이 듣다 보면 비슷한 상황에 누군가에게 쓰기 마련이다. 왜? 자신도 무뎌져서다. 갑질의 낙수효과랄까. 자아성숙도에 따라 다른 대응을 하겠지만, 갑질의 대물림은 주변에서 흔히 보고 겪을 수 있는 일이 되었다.악순환의 고리를 끊는 방법으로 저자는 세련되게 불편함을 표현하며 대응하라 말한다. 이를테면 코미디언 김숙이 한 프로그램에서 “얼굴이 남자 같이 생겼어”라는 말을 들었을 때 대응

[화이트페이퍼=박세리 기자] (가나출판사.2018)에 노쇼(No-Show)에 관한 대목이 등장한다. 타인의 시간과 약속을 가벼이 여기는 사회의 풍토가 고스란히 들어있다.를 내고 작가로 전업한 김민섭 씨가 대리운전 콜을 받고 겪은 에피소드다. 출발지에 도착했지만, 여러 차례 전화에도 상대는 부답에 끝내 나타나지도 않았다. 이에 그는 자신의 SNS에 당시 대처상황을 올렸다.“이런 일이 있으면 대개는 ‘어디세요?’ 하면서 혼자 이리저리 뛰다가 콜을 취소하고 곧 잊어버리고 말았는데, 오늘은 그러고 싶지 않았다. 그래서 그에게 문자 한 통 보냈다. ‘그냥 가신 거로 알고 콜 취소할게요. 그런데 당신 때문에 저는 출발지까지 갔고 그건 한 사람

[화이트페이퍼=박세리 기자] 오늘날 영화관에서 팝콘을 먹을 수 있게 된 건 모두 TV 출현 덕분이다. TV라는 대체재가 생긴 소비자들의 발길을 돌리기 위한 영화관이 생존전략이기 때문이다. 그러니까 1895년 프랑스 뤼미에르 형제가 처음 영화를 발명한 이후 미국 상황으로 거슬러 올라간다. 영화 발명 후 불과 10여 년, 당시 미국인의 영화사랑은 상당했다. 한 주당 영화 관객 수는 4500만 명, 상영관 수는 8,000개에 육박할 정도로 영화 산업은 급성장했다. 팝콘은 TV 출현 후 등장한다.집에서 영화를 얼마든지 즐길 수 있는 소비자들의 발길이 현저히 줄었고, 팝콘은 관람객의 발길을 붙들기 위한 영화관의 새로운 수익원이었다. 대공황 이후 옥수수 가격이 점차 저렴해지면서 팝콘이 국민 간식으로 자리

[화이트페이퍼=박세리 기자] 한 권을 읽고 나면 우리말의 가치와 재미를 새삼 다시 느끼고 두 권을 읽고 나면 우리말과 생물에 대한 배경지식, 흥미가 따라온다. 권오길 선생의 ‘우리말에 깃든 생물이야기’ 시리즈가 그렇다.가령 ‘터진 꽈리 보듯 한다’란 속담은 사람이나 물건을 아주 쓸데없는 것으로 여겨 중요시하지 않은 것을 비꼬는 말이다. 그런데 하필 왜 꽈리일까. 이는 옛날 시골의 놀이문화에서 비롯되었다. 늦가을 빨갛게 익은 꽈리를 따 배꼽자리를 굵은 바늘로 구멍을 크게 뚫고 씨를 빼내어 입에 놓고 불면 ‘삐’ 하는 소리 나는 장난감이 된다. 이때 잘못하다가 꽈리가 터지면 쓸모없어지므로 생겨난 말이다.그런가 하면 ‘석류는 떨어져도 안 떨어지는 유지를 부러워하지 않는다’는 누구나 다 저 잘난 멋에

[화이트페이퍼=박세리 기자] 중견 소설가이자 그림도 그리고 방송도 하는 팔방미인 김중혁 작가가 드디어 창작론을 내놨다. (위즈덤하우스.2017)는 소설가 김중혁의 창작의 비밀이라는 부제를 단 그만의 비법서다.그는 책이란 대화의 시작이고, 글쓰기는 가장 적극적으로 죽은 사람과 대화하는 방식이라 썼다. 수많은 책을 읽은 후 자기 생각을 책에 적는다는 맥락에서다. 마치 이야기와 이야기 사이에 내 이야기를 섞는 것과 같다는 말도 덧붙였다. 때로는 글을 쓰는 고단함, 글 쓰는 사람이기에 느낄 수밖에 없는 심정도 쏟아냈다.“나는 글을 쓴다는 것이 가언을 만드는 일과 표어를 찢어버리는 일 사이에서 일어나는 일이라고 생각한다. 우리는 글을 통해 끊임없이 어떤 명제를 만들거나 정의를 내리

[화이트페이퍼=박세리 기자] 황희(黃喜)는 조선의 최장수 영의정이다. 세종 대에 영의정에 올라 그 기간이 무려 18년에 이른다. 황희는 청백리(淸白吏)라 하여 최고의 관료로 꼽혔다. 이런 그에게도 역사에 기록된 오점이 있다.황희는 세종 9년 인사를 하지 않는다고 사람을 때려죽인 사위 서달 때문에 파면당했다. 사위 서달을 방면해서다. 또 1428년에는 난신 박포의 아내가 자신의 종을 죽이고 경위가 드러날까 두려워 서울로 도망한 사건이 있었다.이때 황희의 집 마당 북쪽 토굴에 숨어 여러 해를 살았는데 황희가 박포의 아내와 간통했다고 실록은 기록하고 있다. 이밖에도 박용의 아내에게서는 말을 뇌물로 받아 사직을 청한 적이 있고 한때 금을 받아 ‘황금대사헌’으로 불리기도 했다. 재상직에 너무 오래 머물

[화이트페이퍼=박세리 기자] 누군가 당신에게 평생 구경도 못 했던 거액을 내놓으며 “여러분의 팔다리를 저희에게 파세요.”라 제안한다면 응할 수 있을까. 섬뜩하고 제안이다. (윌북.2017)에 등장하는 기이한 이야기다.아름다운 외모를 가진 낯선 손님 세 명이 한 마을에 도착했다. 값비싼 실크 옷을 입고 보석으로 장식된 말을 타고 있었지만, 온종일 굶어 일행 중 한 사람은 쓰러졌다. 마음씨 착한 마을 사람들은 음식을 내어주지만, 손님들은 먹길 거부한다. 이유를 묻자 놀라운 답변이 돌아온다. “저희는 사람만 먹을 수 있습니다.” 그들은 식인종이었던 것.더 놀라운 점은 그 마을 사람들의 태도다. 마침 일하다 잘린 다리가 늪지대에 있다며 한 농부가 잘린 다리를 가져다준다. 기운을 차린

[화이트페이퍼=박세리 기자] 2018년 시작한 지 딱 나흘째다. 새해 원대한 계획은 잘 실천되고 있는가. 벌써 작심삼일이라면 (다산북스.2017)를 처방한다.책은 한 해 계획을 세우고, 올해는 꼭 ○○에 도전해 성공하리라 싶어도 끝내 실패하는 ‘시작은 있으나 끝은 부재’인 이들에게 ‘끝내기의 기술’을 알려준다. 일단 끝내는데 가장 큰 영향을 끼치는 요소가 더 많은 노력이나 더 많은 애쓰기라는 생각부터 버리자.저자가 2016년 진행한 ‘도전의 30일 프로젝트’라는 연구에 따르면 바지 사이즈 줄이기든, 블로그에 더 많은 콘텐츠 올리기든, 연봉 인상이든 성취를 극적으로 올리는 계기는 엉뚱한 데 있었다. 바로 심적 부담을 줄이는 활동, 즉 완벽주의에서 벗어날 때 성취확률도 높아졌다.가

[화이트페이퍼=박세리 기자] 400만 미국인이 열광한 (다산북스.2017)의 작가 존 에이커프는 어떤 목표를 두고 중도 포기하지 않는 포인트 세 가지로 목표, 마감일, 대책을 꼽았다. 라이프코치가 전하는 성취의 비밀을 참고해 올해는 목표한 결승선 끝까지 완주해보자.“많은 사람이 중도에 포기하는 이유는 원하는 결과가 나오지 않는 데 있다. 실망과 깨져버린 기대에 무너지고 마는 것이다. 만약 당신의 예상과 달리 일의 진행 과정이 만족스럽지 않다면, 다음 세 가지를 조정해볼 수 있다.목표와 마감일, 그리고 대책이다. 당신이 세운 목표는 프로젝트를 시작했을 때 당신이 도달하고자 했던 바로 그 결승선이다. 당신이 목표 달성의 근처에도 가지 못할 것을 깨닫게 되었다면 이 목표를 낮춰 잡아야 한다

[화이트페이퍼=박세리 기자] 눈길을 끄는 제목이다. 시로 납치한다니 요즘 세상에 시로 납치당할 사람이 몇이나 되겠는가 싶어 지은이부터 살펴보았다. 류시화 시인이다. 시인으로 수필가로 또 좋은 시들을 소개하는 시 전도사로서 지은이의 명성을 아는 사람이라면, 기꺼이 납치당하고 싶다는 생각을 할 터다.(더숲.2018)는 노벨 문학상 수상 시인부터 무명 시인에 이르기까지 인간과 삶에 대한 따뜻한 시선이 담긴 시를 선별해 엮은 시선집이다. 거기에 류 시인의 해설이 덧붙여져 시에는 적히지 않은 행간의 숨은 이야기를 듣고, 시의 메시지를 좀 더 쉽고 풍성하게 읽어낼 수 있다.이를테면 언어의 절제를 보여주는 독일 서정시인 라이너 쿤체의 시 ‘두 사람’을 소개하며 ‘함께’의 진정한 의미를 전하

[화이트페이퍼=박세리 기자] 한단지몽(邯鄲之夢)이라는 고사성어가 있다. ‘한단에서 꾼 한바탕 꿈’이란 뜻으로 인생의 덧없음을 한바탕 꾸고 나면 사라지는 꿈에 비유한 말이다. 꿈을 심리학으로 읽는 (책읽는귀족.207)에 그 유래가 실렸다.‘당나라 때 여씨 성을 가진 도사가 한단으로 가는 도중 노생이라는 젊은이를 주막에서 만났다. 노생은 부귀영화를 누리고 싶다며 한창 신세 한탄을 늘어놓다 꾸벅꾸벅 졸기 시작했고, 도사는 양쪽에 구멍이 뚫린 도자기 베개를 내어주었다. 잠든 노생은 꿈속에서 최 부잣집 딸과 결혼해 과거에 급제하고 벼슬길에 나아간다. 순조롭게 승진하던 중 재상의 투기로 좌천이 되었다 다시 복귀하고 마침내 재상에 이른다.10년이 흐른 어느 날 모반누명을 쓰고 죽을 위기에 처하

[화이트페이퍼=박세리 기자] 카이스트 재학생 29명이 모여 자신을 성장시키고 과학의 길로 안내한 SF 작품을 모아 (살림.2017)를 펴냈다.카이스트 학생들이 과학 하는 틈틈이 쓴 내용은 짐작보다 읽을거리가 풍성하다. 이를테면 전산학부 설윤아 학생은 2010년 개봉한 크리스토퍼 놀란의 을 인생 영화로 꼽으며 ‘능동적으로 생각하고 판단하는 힘’의 필요성을 역설했다.영화 속 인셉션은 상대방의 꿈, 무의식에 침투하여 생각을 심고 꿈에서 깬 이후에도 그 생각이 유지되도록 하는 과정을 일컫는다. 한마디로 타인에 의해 주입된 생각이 마치 자기 생각이라 여기는 일이다. 지역감정, 사회적 약자와 소수자에 대한 차별, 성적에 맞춘 진로 선택, 오보와 편협한 주장이

[화이트페이퍼=박세리 기자] 25년 동안 시를 써온 시인이 예술과 일상을 넘나들며 지난 궤적들을 책그릇에 담아냈다. 이원 시인의 (민음사.2017)은 시인의 시선이 돋보이는 에세이다.시인의 산문은 시에서는 좀처럼 만날 수 없는 시인의 민낯과 마주칠 수 있는 공간이다. 어쩌면 함축적인 시어 뒤에 있는 시인을 일상으로 끌어오는 장치랄까. 책 곳곳에서도 시인의 삶이 고스란히 묻어있다.“잘못 떨어진 그늘 한 점 없는 땡볕의 모니터를 들여다보는 새벽이 늘어간다. 창은 그때마다 아직 어둠을 삼키지 못했고 모니터의 흰 땅에서는 커서가 뛴다. 커서를 들여다보다 나는 내 맥박을 짚어본다. 엇갈려야만 걸을 수 있는 오른발과 왼발처럼 맥박과 커서는 번갈아 뛴다. 간혹 같이 뛸 때도 있으나 커서의 호

[화이트페이퍼=박세리 기자] 교수신문이 2017년 ‘올해의 사자성어’ 1위로 파사현정(破邪顯正)이 선정됐다고 17일 밝혔다. 전국 교수 1천 명이 참여한 가운데 34%가 꼽았다. 파사현정은 ‘사악하고 그릇된 것을 부수고 올바른 도리를 따르는 것’을 뜻하는 불교에서 유래된 고사성어다.적폐청산이 제대로 이뤄지길 바라는 염원을 바탕에 두고 선정됐지만, 불교에서는 ‘사악한 것을 깨닫는 것은 사고방식을 바꾸는 것’이라는 맥락에서 해석한다. 따라서 얽매이는 마음을 타파하면 바르게 될 수 있다는 뜻이다. 가령 남들의 부정적인 평가에 전염돼 자신의 ‘잠재력을 스스로 갉아먹는 회의주의’가 그렇다.(갈매나무.2017)는 남들의 부정적인 평가를 필터 없이 그대로 받아들여 회의적인 태도로

[화이트페이퍼=박세리 기자] 예비 초등생을 둔 엄마들의 스트레스는 입학을 앞둔 아이 못지않다. 한글 떼기, 낯선 환경 적응, 방과 후 아이 생활 등은 대표 고민이다. 특히 워킹맘은 방과 후 생활 걱정이 이만저만 아니다. 아이가 급식을 먹고 집에 와도 1시가 채 되지 않는다. 그래서 진정한 경력단절 위기를 출산 직후보다 ‘첫 아이 초등학교 입학’으로 본다.이 위기를 어떻게 이겨낼 수 있을까. 아이가 입학하기 전 대책 마련은 필수다. 먼저 학교에서 운영하는 ‘방과 후 교실’과 ‘돌봄교실’에 대해 미리 알아본다. 방과 후 교실은 신청 자격에 제한이 없고, 영어, 클레이, 축구 등 체험 활동 종류가 많다. 아이가 좋아하는 과목을 신청하면 수업료를 내고 이용할 수 있다. 다만 각 교실에서 비슷한 시간대에 진행